اگر نماز بي وضو صحيح بود، رعايت نكردن حق مردم هم در اسلام صحيح است

آيت الله جوادي آملي * - ستون اصلي سياست اسلامي مردم هستند، اگر بخواهيد نظام اسلامي باشد و سياست اسلامي باشد بايد كار مردم، عدل مردم، فرهنگ مردم و مانند آن را حل كنيد، بايد در عمل نشان دهيد نه اينكه حرف بزنيم كه مشكلات مردم را حل مي كنيم وقتي به كاري رسيديم توجهي نداشته باشيم، مردم را نمي شود سرگرم كرد و با فقر اداره كرد، اگر نماز بي وضو صحيح بود، رعايت نكردن مردم هم در اسلام صحيح است.

اگر كسي بخواهد امانت را صحيح و سالم به سرانجام برساند و بخواهد ولي الله شود، اين مصداق ولي الله است، ولي الله شدن فروع و اصول دين را در بر مي گيرد، هر كاري كه انسان را به خدا نزديك مي كند مايه تقرب انسان است، الان كسي نيست كه راه حضرت امير(ع) را طي كند، اين وجوهاتي كه به ما مي دهند ما مانند طلبه ها زندگي نمي كنيم، حالا همه اش نمي توان اين امانت را به ولايت كليه اهل بيت(ع) بزنيم، بله؛ احكام هم زير مجموعه ولايت قرار مي گيرد.

مسئولان بايد به وعده هاي خود درباره رفع مشكلات عمل كنند.حديث «دنياكم هذه ازهد عندي من عفطه عنز» به معناي اين است كه حضرت امير(ع) به مردم مي گويند دنياي شما نزد من از عطسه (آب بيني) بز ماده خوارتر است،وقتي ايشان  به كل صحنه مقام و حكومت مي گويد عفطه عنز(آب بيني) به همين چيز كه حالا ما مي گوييم من بايد باشم تو نبايد باشي، امام علي(ع) به اين مي گويد عفطه عنز، اين بالاخره يك روز بوش درمي آيد، ما غير از حضرت امير(ع) كسي را نداريم كه اين راه را باز كرده باشد، خودشان و اهل بيت(ع) و شاگردان خصوصي او رفته اند و اين راه تا روز قيامت ممكن است، ادامه داشته باشد و غير از حضرت امير(ع) و اهل بيت(ع) كسي اين راه را نرفته است. 

در خطبه 199 امانت مالي جزو همين مصداق امانت است آن هم زير مجموعه ولايت است، كسي كه بخواهد ولي الله شود با انجام واجبات و ترك محرمات امكان دارد، اما انجام واجبات و ترك محرمات اگر خوفا من النار و شوقا من الجنه باشد، مي شود ولي الله.

منبع:روزنامه اعتماد/ شماره 2690/ 8خرداد 1392